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疫情冲击波:手机渠道商损失连锁反应

admin 2020-04-21 免费资源网站 256 ℃ 0 评论

  中国武术源远流长,在发展过程中,由于种种原因而形成了众多的技术流派,峨嵋派拳术技艺,除具有中华武术的普遍性之外,还独具有手法细密、一法多变、掌指兼用、身灵步活、拳脚生风、刚柔相济、内外兼修等特点。这种在继承中华武术固有的蔟防技击性和运动形式基础上,充分发挥四川人拳术技艺独特打法、使之扬长避短,使峨嵋派拳术技艺既有中华武术的普遍属性,又具有四川地方拳术的特殊属性。

  刚与柔这对矛盾在峨嵋派拳术技艺中尤为重要,早在明代唐顺之所作的《峨嵋道人拳歌》中描述练拳刚时“忽然竖发一顿足,岩石迸裂惊砂走。”柔时“百折连腰尽无首。”练拳必须刚健有力,柔中寓刚,刚而不僵,柔而不软。峨嵋派拳术技艺所求之刚,是指肌肉收放的速度力量的外露,是拳风之外象,需具有阳刚之健美。所求之柔是指四肢、体躯的肌腹、关节健膜的最大牵张、各主要关节活动面最在幅度的伸转或多轴性运动。

  快与慢是峨嵋派拳术技艺中运动节奏的具体表现。多数峨嵋派拳术讲究“慢拉架子快打拳。”慢时“鼻息无声神气守”,如木偶似的轻柔细缓,但一书起来则如星女掷灵梭,“一撒通身皆是手”。峨嵋派拳术谱记载:“手脚齐出方为真,借力使力须抖劲,拳脚勇锐快当先,招尽势定慢中静。”这种以快打慢、以快制快、慢中待发、快慢相兼的技击原则,正是峨嵋派拳术运动风格之表现。

  动与静的矛盾关系是“以静为动为奇”、“默然而处,亦动也”,故有“动极而求静,静极而生动,动中有静,静中有动”识为峨嵋派拳术技艺发展的内在原理之一。

  饱览世界的想法并非停留在书页上。麦克洛霍斯告诉澎湃新闻记者,此次来到成都,年近八旬的他论坛间隙还特地去了一趟剑门关,在一位中国出版人的陪同下坚持爬到了山顶,只为将这个陌生地方的风景尽收眼底。他的第二站则是四川省博物馆。此前,麦克洛霍斯已在北京和上海参观了多家博物馆;而这回,他花了两个多小时在四川省博物馆里欣赏他喜爱的青铜器、铜器和陶瓷,以及书画作品。

  “我想,作为旅行者,要做的就是尽其所能地去观察和聆听另一个地方人们的生活。”麦克洛霍斯说。时常在不同的地域和文化间穿梭的他,也敏锐地发现了中国不同地区之间的差别。“我发现成都人与北京人是很不一样的。在成都,这里的生活节奏更慢,人们也更温和,更悠闲,也更友好;而在北京,人们都非常匆忙,无暇去留意别的风景,所以我在成都所经历的事情不会在北京发生。”他如此告诉澎湃新闻记者。

  自然,除了作为游客,麦克洛霍斯也没有忘记自己作为出版人的身份。“我需要倾听,需要等待别人来跟我说话,这正是出版人的工作,”他说,“我们每到一个地方,都会不断地向人提问:有新书吗?有好书吗?有没有英语读者可能会感兴趣的书?法语读者呢?德语呢?”说到这里,麦克洛霍斯递给记者一张名片,严肃真诚地发出请求:“如果有你认为适合翻译成英文、推荐给英语国家读者的书,请告诉我。”这是他名片夹中仅剩的最后一张名片。这样的对话,在这几天内或许已发生了无数次。

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